Αναπαράσταση του ΜΩΥΣΗ με κέρατα!

 

                                                                   ΜΩΥΣΗΣ

                                             στο "φρέαρ του Μωυσή", Puits de Moïse,
                                                                     1396-1405
                                          Claus Sluter
                             στην ΚΑΡΘΟΥΣΙΑΝΗ ΜΟΝΗ Chartreuse de Champmol, DIJON

                                                         Mosè   (c. 1513–1515) 

                                       Michelangelo,
                                                Basilica of San Pietro in Vincoli in Rome.
                                       Commissioned in 1505 by Pope Julius II for his tomb,

Εξ. 34,29 μετάφρασις των εβδομήκοντα

 ὡς δὲ κατέβαινε Μωυσῆς ἐκ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες ἐπὶ τῶν χειρῶν Μωυσῆ· καταβαίνοντος δὲ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ὄρους, Μωυσῆς οὐκ ᾔδει ὅτι δεδόξασται ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἐν τῷ λαλεῖν αὐτὸν αὐτῷ.

Exodus 34:29 Vulgata μετάφραση Ιερώνυμου:

cumque descenderet Moyses de monte Sinai, tenebat duas tabulas testimonii, et ignorabat quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Domini.

the Hebrew text says his face "qaran" (קָרַן), meaning "shone" or "emitted rays"

(όμως, άλλη σημασία: "καθίσταμαι κερασφόρος")

In the Hiphil (causative) form, it can mean "to display or grow horns," or "to be horned." This reflects a secondary, more literal meaning derived from its connection to the noun qeren (קֶרֶן), which means "horn"

"εξάρτηση των εικαστικών τεχνών από τις γραπτές πηγές, δηλ. τη στενή, μονοσήμαντη σχέση εικόνας -λέξης"
Δακαλοθανάσης Νίκος (2023) Ιστορία της Τέχνης. Ο δυτικός κόσμος από την προϊστορία έως τις μέρες μας, Εκδόσεις Utopia σ. 414

Taddei Tondo Michelangelo

 

Taddei Tondo  c. 1504-1506

Michelangelo  di Lodovico Buonarroti Simoni

Ο Βαζάρι μας πληροφορεί πως φτιάχτηκε για το παλάτι του Φλωρεντινού έμπορου και προστάτη των τεχνών, Taddeo Taddei:

"et ancora in questo tempo abbozzò e non finì due tondi di marmo, uno a Taddeo Taddei, oggi in casa sua, et a Bartolomeo Pitti ne cominciò un altro... le quali opere furono tenute egregie e mirabili"

Η σκηνή απεικονίζει την Παναγία καθιστή με το γυμνό Χριστό μωρό  ξαπλωμένο πάνω της, ενώ δίπλα τους ο επίσης γυμνός μικρός Ιωάννης ο Πρόδρομος

[προστάτης άγιος της Φλωρεντίας] 

προσφέρει ένα πουλί που φτερουγίζει, πιθανότατα μια καρδερίνα,

σύμβολο της θυσίας, των παθών και της ανάστασης. 

Σύμφωνα με τους θρύλους, η καρδερίνα προσπάθησε να βγάλει τα αγκάθια από το στεφάνι του Ιησού πάνω στο σταυρό του μαρτυρίου.

Στο ημιτελές [non finito] ανάγλυφο του αναγεννησιακού καλλιτέχνη.

ο Χριστός, η πιο έξεργη φιγούρα στο γλυπτό,

τόσο εύθραυστος, σε μια στιγμή εντελώς ανθρώπινης αδυναμίας,

αναλογιζόμενος τα μελλούμενα πάθη του,

σαν να φοβήθηκε στη θέα του πουλιού,

και μοιάζει να θέλει νε πεταχτεί έξω από τη σκηνή...

Ας θυμηθούμε το εδάφιο 

Ματθ. 23:39

Πάτερ μου, εἰ δυνατόν ἐστιν, 

παρελθέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο·

πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω, ἀλλ’ ὡς σύ.

https://biblehub.com/texts/matthew/26-39.htm