συγκρίνοντας δύο Ελεούσες

                                                    La Vierge de Jeanne d'Évreux

                                                                         1339

Ο Gombrich  λέει πως "σκοπός του ήταν να προκαλέσει την αγάπη και την τρυφερότητα",

αλλά μάλλον φτιάχτηκε από τον άγνωστο εξαίρετο Γάλλο χρυσοχόο για τις ανάγκες της ζάπλουτης 

αφιερώτριάς του,  της Jeanne d'Évreux, συζύγου βασιλέα & δισεγγονής βασιλέα.

Καθόλου τυχαίο πως το άγαλμα από επιχρυσωμένο ασήμι, σμάλτο και πολύτιμες πέτρες, ύψους 69 εκ., αφιερώθηκε, πού αλλού;,  στη Basilique royale de Saint-Denis,

την νεκρόπολη με τους τάφους των βασιλιάδων της Γαλλίας.\

Πόσο γλυκανάλατα ωραίο φαίνεται το περίοπτο γλυπτό

 αν το συγκρίνουμε με την παρακάτω βυζαντινή Ελεούσα εικόνα...

                                                (Virgin Eleousa), c. 1425–50. Angelos Akotantos

Ο Κρητικός αγιογράφος του 15ου αιώνα  Άγγελος Ακοτάντος 

ζωγραφίζει μια πανέμορφη κι αυτός Παναγία ,

χωρίς να τον ενδιαφέρει όμως η τέλεια φυσιοκρατική απόδοση.

Αντίθετα από τον Γάλλο, ούτε τον ενδιαφέρει τόσο ο συρμός της εποχής.

Κύριο μέλημά του να γεφυρώσει τον κόσμο μας με το υπερούσιο.

Όντως, όπως υπέγραφε, «Χειρ Αγγέλου»!

https://www.clevelandart.org/articles/virgin-eleousa

Ερώτημα 01 [διαφορές ελληνικού/ετρουσκικού ανδριάντα]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Decorazione_fittile_del_santuario_di_portonaccio%2C_510-500_ac_ca%2C_acroteri%2C_apollo_02.jpg

δες τον ετρουσκικό Απόλλωνα (περίπου 510-500 π.Χ. )

από το ιερό της Αθηνάς στο Portonaccio στην πόλη  Veii

σε μεγάλη οθόνη και μεγέθυνση

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Fronton-zeus.jpg

Απαρίθμησε τις διαφορές από τον ελληνικό Απόλλωνα αυστηρού ρυθμού

( περίπου 460 π.Χ.) από το αέτωμα του ναού του Διός στην Ολυμπία.